在攀西特别是西昌、会理、德昌、冕宁、会东、盐源等市县,提及何东铭,很多人都会有印象。因为他编写了一本书,叫《邛嶲野录》。这本当年的手抄书原本,如今不知身在何处。
《邛嶲野录》是一本什么样的书呢?竟然能让这些市县的人对其产生兴趣。用一句准确的话来说,这是一本记录了这些地方的历史书。何况,它的作者还就是生于撒莲、长于撒莲的米易人呢! 《邛嶲野录》共有七十二卷(一说为七十三卷),成书于清同治初年。此书沿袭了志书的体例,但由于不是官府之作,所以被作者自称为“野录”。何东铭还对此作了解释:“自谓私撰,不敢替称府志也。”这本书大量采用了宁远府及下属五个政区的旧志、雍正《四川通志》和嘉庆《四川通志》中的宁远府资料,偶尔引用其他舆地文献的有关条文,亦有少量察访补辑。全书列有10类60子目,子目所述内容,按西昌县、会理州、冕宁县、盐源县、越嶲厅及德昌所、迷易所、盐中左所分别排列。 《会理州志》评称:“东铭宁远人,熟知其处山川关隘,考证确切,中多纠正新、旧通志之误。” 何东铭,字师载,号两庵,在其著述中,又署有长河、航渔、希载、慎斋、迷昜增生等名号。于清嘉庆六年(1801年)八月初二生于撒莲,卒于咸丰十年(1860年)八月二十二日,终年60岁,葬于米易撤莲烂坝山。 何东铭的祖父从广东迁徙到四川沪州。父亲何永兰迁居米易后,生子何东铭。 何东铭从小就发愤攻读经史,“弱冠入泮选,旋晋增广”。可命运戏弄了他,连续四次参加科举,均名落孙山。功名难就,老母刘氏不忍其远出谋事,只得居乡以教书为业。 授课之余,何东铭继续攻读和校注经史。其家虽薄有田产,但不富裕,为购买书籍,往往“’空囊羞涩,亦必称贷而购”;无力或难以购置的,就借阅、抄录。同治《会理州志》记:何东铭“嗜古好学,凡府属残碑断碣,搜罗殆尽。” 除了《邛嶲野录》之外,何东铭还著有《逊水诗稿》十卷、《逊水文稿》四卷。这两部著作,今已失传。同治《会理州志·艺文志》收有其诗作《宁河观涨》、《终山》各一首。其中的《宁河观涨》,描绘当年安宁河涨大水的景观。诗的全文是这样的:“诗人喜雨快登楼,忽见宁河翠网收。石涧马嘶迷归径,荻从鹭返失前洲。卷帘满地成沧海,系棹奔涛纳众流。羡煞渔家光景好,停桡云外动清讴。” 何东铭所著的《邛嶲野录》不但是当代攀西人研究历史的重要资料,亦是各家图书馆竞相珍藏的书籍之一。 何东铭是一个深受敬重的秀才,在清道光二十八年(1848年),受撒莲民众重托,主持重修了因安宁河水灾淹没的撒莲街道及巡检司衙署,并修筑拦河护街堤坝,使撒莲乡民免受洪灾之害。何东铭终身“廉洁自持,临财不苟”。其乡邻对其评价很高。他的学生刘尊奎在其所写《两庵夫子墓志铭》中,有着这样的文字:“至若有关节义,有利地方者,则又无不身肩其事,如举节孝,置义冢,筑长堤,岂不彰彰在人耳目哉。”其墓迄今保持完好。他所编著的《邛嶲野录》, 因当年无钱印刷,因此只有手抄本,由于世事变迁,后此手抄书不知所终。幸而,何的手稿尚存,因此在1980年,会理县图书馆据其整理油印,才让世人看到了较为完整的《邛嶲野录》。就是这一书稿,也是“洛阳纸贵”,成了各地争相收藏的珍贵文物。前些年,省内外的一些图书馆收藏了此书。日本北九洲大学得到此书后,如获至宝,成了日本学者研究中国历史文化不可多得的重要参考资料。 |