《寒窗》砚：细微之处的艺术匠心

　　《寒窗》砚是一方以古代寒门学子冬日读书为题材雕刻的苴却砚。砚上，纷飞的大雪是苴却石上十分珍贵的翡翠斑。天然的翡翠斑仿佛漫天飞雪，或聚或散，纷纷扬扬。砚上紫石与黑石交错，砚师将黑石刻作茅草屋檐，以紫石刻作屋檐上厚厚的冰霜。冰挂茅檐，雪拥竹墙，砚上顿时呈现出隆冬的寒冷氛围。茅檐下，砚师以黑石精心雕刻了寒门学子的家：以破开的竹子做成的门墙，以竹片编成的室壁。敞开的竹窗前，一位束发少年捧书端坐，就着一盏油灯，似在熟记默诵，又仿佛在低声吟哦。读书少年衣衫单薄，肩和衣袖上还有补丁。砚师在竹墙席壁之外，用简练的手法刻画了读书少年的贫寒家境，以此烘托寒门学子的学习和生活环境。

　　茅屋外，砚师用绿膘精刻了两只宿鸟，闭目，垂头，紧紧相偎，让人感受到夜的深沉宁静和寒冷。竹窗下，几片竹叶生机勃勃，似在陪伴着寒夜读书的少年。束发少年的脑后，有几缕散发飘飞，仿佛窗外吹来一阵扑面寒风。散发飘飞的方向与油灯火苗倾斜的方向一致，也与茅檐上冰霜倾斜的方向一致。束发，补丁，油灯，散发，火苗，宿鸟，以及屋檐上的冰霜，细微之处，处处体现出砚师的匠心。

　　在中国古代，男孩15岁便束发成童。砚上，束发少年苦读的情景让人想起颜真卿的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”；想起朱熹的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”。中华民族是热爱读书的民族，崇尚教育鼓励读书是中华民族的优良传统。在中国几千年的农耕社会时期，由于社会的原因，许多家庭虽然不主张后代出仕而隐居山林，却仍然以诗礼传家作为家训。耕读是一种生活方式，也是一种文化传承。“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”无论是匡衡凿壁，车胤囊萤，孙康映雪，江泌追月，还是孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺股，古人的勤学故事，为寒门学子提供的是一种处贫不馁，锲而不舍的求学精神。

　　在《寒窗》砚左上角，作者保留了一片黑石没有雕刻，其形状和姿态像一棵树。有人认为应该雕一株寒松或者雪梅，以增添寒冬氛围；也有人认为不应该雕刻，因为雪夜之中，四野茫茫，难辨松梅，更重要的是要突出寒窗，并以罗丹为巴尔扎克塑像，因雕像上的一双手太引人注意，而毫不犹豫地将其砍去以维护整体效果为证。

　　《寒窗》砚虽然是苴却砚重新开发后不久创作的作品，它的设计和雕刻手法却已经比较成熟。也许此砚的作者并不知道罗丹为巴尔扎克塑像时发生的故事，但他没有在砚上过度雕刻喧宾夺主，因而主题突出。 

　　不过，每当我看到这方砚时，心中总会生出一种奇怪的想法：如果砚上那一小块黑石真的变成了一株雪松，或者一树寒梅，又会怎么样呢？