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专访导演宁浩:对自己的片子就没满意过(2)

2012-04-24 19:22 来源:新京报 作者:综合 阅读

  面对好莱坞 先学学人家的真诚

  新京报:3D版《泰坦尼克号》的票房超出所有人的预料,也对《黄金大劫案》的排片空间造成了挤压,你怎么看?

  宁浩:我觉得,真的要想想我们本土电影的信誉问题,美国人做电影的努力、态度是我们全体中国电影界应该学习的。卡梅隆的电影可能不如库布里克、波兰斯基有智慧,但他的态度太真诚了,十几年弄一个片子,就跟疯子似的,这得是多么沉得住气啊!你看他的任何一个镜头,都不是很容易就能做得到的,几乎每一秒画面都做到了极致,这就是态度,它也打动了中国观众。

  我觉得,咱们先别说技术,咱们先学人家的真诚,至少别让观众看完以后觉得你是在忽悠我、骗我钱,甚至愚弄我。如果我们把信誉做破产了,那观众宁可相信一个真诚的外国人,不愿意相信一个愚弄他的同胞。中国电影应该集体重建信誉,得拼拼态度。起码看了姜文的电影我服气,态度问题,你看得出来,他使劲了。

  新京报:你说过,在好莱坞面前,中国电影不能再靠“鸡贼”成功,这意味着什么?

  宁浩:我认为任何一场战役都不是能靠“鸡贼”可以赢的,中国的文化里面是有“妙计文化”。从《三十六计》开始,就主张要“妙”,要以少胜多。这都是“鸡贼”的想法,打仗是凭实力的,不能老依赖“妙”,文化这张牌也是一个软件牌,人家船坚炮利,是一场视觉盛宴。人家一来,你给人家打文化牌,家长里短的小文化,有空间,但自然不是主流。一定会被人家的正面市场所歼灭。

  现在能看出来,电影的主流就是一定要软件、硬件齐头并进,不能说我们去使“鸡贼”,出个主意、抖个段子就行了。段子要有,还要有强势的包装。因为电影本身就是科技与艺术结合的东西,那你还能逆科技而发展吗?电影代表了某些先进性,你还能不尊重它的特效、视觉、声音吗?如果就为了说一个故事,那你写本小说得了,拍什么电影啊?你得把这些东西都做到标准做到位才行。不能光凭概念。

  新京报:《疯狂的石头》开创了一个先河,后来有很多效仿你的人,你怎么看待它们?

  宁浩:我们把一切都解构掉。我从《疯狂的石头》开始就是荒诞主义,这傻瓜那傻瓜的骂了半天,但是都没什么意义,意义全都被拆解掉了。现在很多中国电影的题材都是在解构意义,看完一个电影之后我们不知道什么是对的。你再看看微博吧,全是解构主义、荒诞主义。解构已经不是个先进的东西,它是我们当下的主流,整个时代的主流,看现在所有的小女孩戴眼镜都没镜片,这就是一个解构主义,拆除眼镜的功能,只留它装饰的功能。

  这个时候怎么办呢,什么才是意义呢?《泰坦尼克号》就给了人一个最简单的人文关怀和最基本的爱情观,但是我们却觉得很温暖,因为人的心灵必然还是需要一种方向,这是《泰坦尼克号》在中国取得完胜的另一个原因,也是值得我们思考的。

  ■ 宁浩杂谈

  电影这个事

  我对我的片子就没满意过。《疯狂的石头》只能打六七十分;其实《无人区》也就那么回事,我真不觉得《无人区》有多好;作品感最强的是《香火》。反正我就没拍过一个好电影——哎,电影这个事,你真摸不准,想弄明白太难了,殚精竭虑搞一生,都不见得能进这个门。

  好莱坞来了

  我其实一直都有危机感,不知道好莱坞来了会怎么样。我想的就是在能争取到的时间内,尽快地做好自己的作品。

  人的三个层级

  抱着“人为财死”信念的人,容易犯一种错误叫“贪赃枉法”,这是“欲望”的层级;“士为知己者死”是情感的一个层级,这种人容易犯的错误叫“徇私舞弊”和“任人唯亲”;还有第三种境界,“舍生取义”,为大义而死,这样才会看清楚很多问题,因为“义”是高于生命的,高于我们所有的东西,这才是一个有信仰的人。

  态度问题

  我觉得,我真没做到每一个镜头不到最好就过不了的程度,比如《疯狂的石头》可能做到了80%,《疯狂的赛车》估计就有个40%、50%,但是我觉得我整体的态度是认真的。

  回收成本

  你至少得给人家盈利了,但是盈利多少我也不知道。当然越多越好,你给投资方的信心有所增强,他也会更多地投入到你做的事情上来。

  敏感三问

  忌惮审查?

  《无人区》那个事之后,其实对我的影响是,我首先得保证《黄金大劫案》能上映,每个片子我都尽量能拍得和观众见面,这个很重要,别弄得连艺术交流都完成不了。

  不用明星?

  是我自己选择了不找明星,那我就自己承担这个结果。最恐怖的后果又能有多大呢?大不了你可以不拍电影,不选择做这个事情。电影只是一种方式,不能说我没拍好电影,我就什么都不是,不能妄自尊大,这是小人,你也不能妄自菲薄,这也是小人。

  刻意悲情?

  我进入创作以后,我真的得以创作为原则来进行,创作的方式必须是正确的,如果不正确我也会拒绝拍摄,我觉得更多的我还是在想创作上。这次的问题出在我自己对于结构的把握上,我不欣赏那些去找外部原因的说法。

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