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刘胜利:颛顼诞生地初探

时间:2012-06-26 16:03来源:中国钒钛之都 作者:刘胜利 点击:
颛顼何许人也?史载,颛顼帝姓姬,轩辕黄帝之孙,昌意之子,号为高阳氏。 是中华文明史中著名的领袖人物三皇五帝中的一位承前启后的大帝。三皇指:天皇(伏羲氏)、地皇(神农氏)、人皇(轩辕氏)。五帝指:少昊、颛顼、喾、尧、舜五人。 颛顼生于公元前251
  颛顼何许人也?史载,颛顼帝姓姬,轩辕黄帝之孙,昌意之子,号为高阳氏。 是中华文明史中著名的领袖人物三皇五帝中的一位承前启后的大帝。三皇指:“天皇”(伏羲氏)、“地皇”(神农氏)、“人皇”(轩辕氏)。“五帝”指:少昊、颛顼、喾、尧、舜五人。
  
  颛顼生于公元前2514年,《史记》载:“黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为颛顼帝也”。 颛顼20岁继帝位,在位78年,活到97岁。颛顼性格深沉而有谋略。15岁时就辅佐少昊,治理国家。20岁立为帝,统治天下。他统治的地盘《淮南子·时则训》说:“北方之极,颛顼、元冥(是管北方的水正官)之所司者万二千里。”《史记·五帝本纪》说:“北至于幽陵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蹯木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”幽陵乃现在的河北省北部及辽宁省南部;交趾就是现在的越南;流沙乃现今甘肃省张掖;蹯木,东海中有山焉,名曰度索,上有大桃树,屈蟠三千里,指的是广阔的东海。也就是说颛顼所辖之地已经相当于现在的中国版图了,而南方则比现在中国的版图还大,因为其南部管辖至现今的越南。
  
  颛顼的出生地在何处?根据史料记载,他出生在若水畔,具体在何地呢?让我们来探寻一下吧。
  
  一、颛顼出生在有若木自然生长的若水畔
  
  最早记载颛顼生于若水的是《山海经.海内经》,其文曰:“黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生帝颛顼。”《吕氏春秋。古乐篇》也说:“帝颛顼生自若水,实处空桑,乃登为帝。”《史记.五帝本纪》又载:“黄帝正妃生二子,其后皆有天下;其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。”明《嘉靖开州志》更具体的说:“颛顼高阳氏姬姓,祖曰黄帝,父曰昌意,昌意娶蜀山氏之女曰昌濮,枢瑶光贯月之祥,生帝于若水。”据专家研究,“若水”即为“雅砻江”,这就表明颛顼是出生在雅砻江畔,雅砻江从青海发源以后由北向南流经四川的阿坝、甘孜、凉山、攀枝花,在攀枝花市三堆子与金沙江交汇。那么颛顼究竟出生在雅砻江的什么地方呢?他出生在雅砻江有攀枝花树自然分布的江段。古若水是因江畔有若木才得名的。《水经注.若水》称:“若木之生,非一所也。黑水之间,厥木所植,水出其下,故水受其称也。”这里的“水出其下,故水受其称也。”就是说,江水从若木脚下流过,因此被称之为若水。那么若木是什么木呢?《山海经.海内经》称:“黑水之间有木,名曰若木”《淮南子.地形训》说:“若木在建木西,末有十日,其华照下也。”注称“末,端也。若木端有十日,状如莲华,华犹光也,光照其下也。” 古代“花”与“华”相同,可以相互借用,“莲华”即为“莲花”。这话大意是说:若木的顶端就象有十个太阳一样,花的形状如莲花,花象似有光一样,从上照耀下来。世间除了攀枝花还有那一种花是这样的呢?因此,学者们一致认为,“若木”就是“攀枝花树”,若木上盛开的象十个太阳,金光灿烂,光照下来的花,就是攀枝花。那么有若木的雅砻江江段在何处呢?肯定的说:就在攀枝花市所辖的江段内。虽然雅砻江流经了阿、甘、凉三州才进入攀枝花市,但只有攀枝花市年无霜期超过300天,年光照超过2200小时,有适合攀枝花树自然生长的光热条件,所以有攀枝花树的自然分布,而攀枝花市所辖的雅砻江以上江段,则没有这样的光热条件,因此没有攀枝花树的自然分布。
  
  雅砻江是元以后的称谓,若水是上古的称谓,上古时称的若水确切指向的就是攀枝花市所辖的雅砻江江段。因此,我们可以毫不动摇的说颛顼就出生在攀枝花市所辖的雅砻江一带。
  
  雅砻江有一条支流安宁河,发源于凉山州冕宁县迤乌山的菩萨岗,与雅砻江隔山平行由北向南流淌,进入攀枝花市的米易县后,两水相距仅40余公里,而且越流越近,最终在米易县的得石镇两水相汇,再向南流不到10公里,在三堆子又与金沙江交汇,三水相拥奔向远方。攀枝花市所辖的雅砻江东岸与安宁河西岸形成一块三角地带,这块三角地带归米易县所辖,上古时期这里气候温暖,森林茂密,动物满山,野果遍野,攀枝花盛开,无数的小溪中游鱼如织,为人类的生存繁衍提供了丰富的物质条件。南来北往的部落在这里驻足,养精蓄锐后又到更加广阔的空间去发展。“昌意降居若水”就来到了这里。所谓的降是由上而下,自古以来,人们视北方为上方,南方为下方,如今的地图也是上北下南,昌意由北方来到南方定居,称之为降居。昌意到这里应该不是一个人来的,而是一个群体来的,至少是一个部落或一个家族随他而来。他们是来开发西南边陲的,可以说昌意是中原黄帝氏族对西部地区的第一次开发,也可以说是中国历史上的第一次西部大开发。
  
  昌意从中原带来的人马,也可以说是一支军队,一支以男性为主的军队,这支军队没有随军家属,连领队的昌意也没有带家属,而是到了这里后才“娶蜀山氏之女为妻”。也就是说,昌意从中原带来的华人,以昌意为首纷纷娶了当地少数民族的女子为妻。这也是中国历史上第一次民族大融合。
  
  昌意娶蜀山氏之女为妻后生下了颛顼,颛顼长到10岁的时候奉召到他的叔父少昊那里学习,离开了攀枝花市所辖的雅砻江畔,回到了中原,史载他的父亲昌意后来也回到了中原,然而随昌意一起来到这里的华族人,已经在这里娶妻生子,就世世代代在这里生长繁衍,建设和开发着这片丰腴肥美的大地。
  
  二、颛顼4000多年前出生在有若木自然分布的若水畔应该留下他的历史足迹
  
  考古资料表明,4000年前后,也就是昌意降居若水以后,在雅砻江东岸,安宁河西岸米易县境内,有若木自然分布的许多临水小台地上,发现了一个又一个古人类居住的遗址。这些遗址一般都坐北朝南,背山面水,在两条河交汇的三角形台地上。这种村落建设的选址方式方法,具有典型的中原民族村落选址的特点。中原地区冬季寒冷,坐北朝南便于太阳直射,向阳又取暖;两水相交的台地三面环水,形成了对村庄的天然防御,只有背山的一面需要人工筑墙或挖沟进行防御,省去了大量的人力物力。这种建设村落的方式方法演变传承下来后,便形成了中原地区建城要挖护城河,要筑城墙的基本方式方法。米易县的何家坝遗址、热水遗址、阴兵堡遗址、袁家堡遗址基本上都是安照这种方式方法选址和布局的。
  
  在这些古村落遗址中出土的石器、陶器都具有典型的中原石器、陶器的样式,如打磨精致的石刀、石锛、敞口陶罐、尖底陶罐等都与中原仰韶文化一脉相承。
  
  离这些古村落遗址不远的地方,考古人员还发现了一种古墓葬形式---大石墓,这些大石墓中出土的一些器物具有典型的氐羌系民族特征。从族源关系上考证,黄帝一族属氐羌系民族。
  
  根据以上考古材料,笔者认为,“昌意降居若水”带来了一支以男性为主的军队,他们来到了米易县的雅砻江东岸,安宁河西岸这片三角地带,驻扎下来,开荒种地,修筑村庄,实行屯垦,可以说是我国历史上最早的生产建设兵团。他们与当地的土著民族和睦相处,并与其通婚,昌意则“娶蜀山氏之女为妻”,在这里生儿育女,繁衍后代。颛顼便诞生在这片神奇的土地上。
  
  我们对目前米易县雅砻江以东,安宁河以西发现的这些古村落遗址进行分析,可以确认最大的一个古村落遗址当数何家坝遗址。该遗址坐北朝南,坐落在安宁河与挂榜河交汇的三角形台地上,面积包括现在的白马镇政府所在地的挂榜街,及以何家大院为中心的一片村庄和农田,面积达10万平方米以上。这个古村落遗址的南方,隔挂榜河不远处有两座大石墓。西攀高速公路由北向南穿过该遗址。该遗址在2003年已被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。
  
  笔者推断,“昌意降居若水”后就率领随行部曲,在雅砻江以东,安宁河以西建起了何家坝、热水、阴兵堡、袁家堡等许多村庄,他自已则居住在这些古村落中最大的何家坝古村落内,并在此“娶蜀山氏之女为妻”,生下了血缘关系很远,具有杂交优势,身强体健,聪慧过人的颛顼。中国人把帝王称之为“真龙天子”,真龙天子降生必有瑞祥之兆,瑞祥何来,紫气东来,因此,在何家坝遗址的东面,隔安宁河相望的地方后人命名了许多带龙字的地名,如:龙洞、龙潭、龙吟峡、龙潭村等;何家坝的北面自古以来的地名为“黄龙”,以前还建过乡,称为黄龙乡;何家坝西面自古以来的地名称“白马”,曾建白马乡,现在何家坝所在的挂榜镇与白马乡合并,称为白马镇,中国人历来把龙和马并列,龙即马,马即龙,唐僧的坐骑“白龙马”,就是东海龙王的儿子。(责任编辑:阿蒙)
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