土　话　闲　谈_中国钒钛之都

土话在历史上曾是当地语言的主体，后来逐步被标准用语取代，我把有些土话视作恐龙蛋一样珍贵，因为它他们不但曾经为社会发展做出过重要贡献，而且非常生动。
　　1、利子——我利子给你留起的；我利子这样做的；你是利子干的。译作标准用语就是：“故意”、“特意”（根据语景而定）。“利子”一词在前20年人们脱口而出，但在今天用“利子”一词，谁也听不懂。
　　2、死了——这种东西好吃死了；这个气味好闻死了；他们说话好笑死了；商店里的东西要贵死了；电影好看死了。译作标准用语是：好到了极点，表示好的程度，“死了”是最大程度，修辞手法是夸张。
　　3、转经——我与他僵持不下，需要有人来转经；眼看我们都要打起来了，你也不来转转经。译作标准用语为调停，或给对方下台的机会。转经的原意是念经消灾去病，但念了一阵觉得这本经不生效，要换另一本经来念才能对路，修辞手法是象征。
　　4、钩腰驼——他整我的钩腰驼；不准整我的钩腰驼哈。译作标准用语是：严重，过份。整钩腰驼就是要把你整来比宰相刘罗锅还不如的地步，叫你脸朝黄土背朝天，身体呈九十度直角，可见被整的程度之大。修辞手法是夸张。
　　5、白火石——你这个白火石娃儿；那个人是个白火石。译作标准用语是：撒谎，此话源自钻本取火后的一段时期，人类用钢与一种白石头的陵角碰击，发出火花，再引燃火草的取火方法。不知为什么，人们把不实在，靠不住的人叫做白火石。
　　6、架式——时间不早了，还不架式；今天架式架得迟。译作标准用语为：“上工了”、“开始了”、“预备动作”。这是把动词形象化。
　　7、男边、女边——男边的种地，女边的煮饭；男边的洗澡，女边的参观。这句土话出自六七十年代，原因是男女有别，不能鱼龙混杂，要把男人和女人分为界线分明的两大阵营，该土话现已消失。
　　8、一板连——一板连都请坐；一板连都是我们的人。译作标准用语是：全部的人，所有的人，对应的词语大概应该叫“宠统”。
　　9、贱相——你是个贱相；你贱眉贱眼的；全县的人数你最最贱。译作标准用语是：不高贵，令人讨厌，这是把相学术语生活化。
　　10、飞好——社会主义制度飞好；她的相貌和身材长得飞好的；他待人飞好的。译作标准用语是好得让人满意，好得赏心悦目，好得像鸟儿飞翔那样优雅，这是比喻。
　　11、告——“你告不告？告就告！”“某件事告一下就知道了。”“告”的第一层意思是“较劲”。第二层意思是“试一试”，即“求证”。这句话最初产生于到衙门打官司告状，后来延伸为一句口头禅。
　　12、下细——下细点唷，这个人做事飞下细的。“下”与“细”分开说，含意也基本相同。“下”是谨慎，保持低调，“细”是一定要小心。“下”是词意的转移，“细”也一样。
　　13、老子——老子就是不听；老子是本地人；老子要打你；老子打不赢就跑。“老子”译作标准用语是：“我”的意思。老子是春秋时期的圣人，姓李。现在的人为了自封为圣人，就自谓为“老子”，修词手法是借代，但这句话我不认为是恐龙蛋，因为自封为圣人不但伦理不允许，而且是可耻的。
　　14、锤子——你说大爷的锤子；关你锤子事；你锤子吃多了。“锤子”译作标准用语是：孬、否定。锤子是所有工具里结构最简单，外观最笨拙，最不具艺术性的。也代表鄙视，不屑一顾，修辞手法是暗喻。此一句也不是恐龙蛋，因为“锤子”也是人们日常生活中离不开的。
　　15、龟儿子——谁要骂你是龟儿子，你根本用不着生气，因为那是骂你的父亲是乌龟，你仍然是人，“儿子”一词至少应该解释为年轻的男性，这是自己为自己找借口。
　　16、哈哈儿——你稍等哈哈儿，哈哈儿就到了，译作标准用语是一会儿，很短时间，即打个哈哈的时间，此一句在农村下广泛使用，修辞手法为比喻。
　　17、打牙祭——标准用语是吃肉。祭祀神灵的供品是肉，祭祀牙齿也是肉。又有祭日难逢之说，说明吃一顿肉既重要又难得，为“吃肉”的俗称。
　　18、打牙祭—译作标准用语是“吃肉”，祭祀神仙要用刀头（肉），祭祀牙齿也得用肉，所以打牙祭即吃肉，再者神不能乱敬，香不能乱烧，一年中只有几个祭日，比喻吃一顿肉不是一件易事。
　　19、哈哈儿—你稍等哈哈儿，从甲地到乙地哈哈儿就到，意思是很快，打个哈哈的时间，属较生动的比喻。
　　现在我也用几句土话作结束语：土话多得莫发，但是不能紧倒说，歇得气了。

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